ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತಿಯ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಇರುವ ಸಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನವು ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ,ಸಂವಿಧಾನವು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಭಾಗ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಆರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

• ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಯಾವುವು…?
• ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ…?
• ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ…?
• ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು…?

1982 ರಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಲವು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರು ಫ್ಲೈಓವರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ಕಟ್ಟಡ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕಳಪೆ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಂಡವು ಅವರ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಕನಿಷ್ಠ ನಿಗದಿತ ವೇತನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿಗದಿತ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು.

⇒ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆ
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂತಹ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು 'ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆಯು ಸರ್ಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

⇒ಸಂವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ...?
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸರ್ಕಾರ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

♦ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕು

ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ - ಕಾನೂನುಗಳ ಸಮಾನ ರಕ್ಷಣೆ ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ, ಜಾತಿ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ - ಅಂಗಡಿಗಳು, ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶ, ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಸ್ನಾನಘಟ್ಟಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಮಾನತೆ.

♦ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು

ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಹಕ್ಕುಗಳು. ಒಂದನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಪಾಯವಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

♦ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಹಕ್ಕು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು. ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಅಂತಹ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ವಕೀಲರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪೊಲೀಸರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಪೊಲೀಸರ ಭಾಗವಲ್ಲದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್, ಬಂಧನವು ಸಮರ್ಥನೀಯವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಕ್ಕು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ಗ್ಯಾರಂಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಪುಗಳು ಈ ಹಕ್ಕಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ.

♦ಬಂಧನ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವಳು ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅಪವಾದಗಳಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಆತಂಕದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಂಧನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಬಹುದು ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಬಹುದು. ಈ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಂಧನವನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಂಧನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧ್ವಂಸಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ದುರುಪಯೋಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಂಧನದ ನಿಬಂಧನೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒತ್ತಡವಿದೆ.

♦ಇತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳೂ ಇರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಧಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಇತ್ಯಾದಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಚಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತವು ಸುಲಭವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜನರಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಯಿದೆ ಅಥವಾ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.

♦ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲ
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದವರು ಮತ್ತು ವಂಚಿತರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶೋಷಣೆಯು ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಥವಾ ಪಾವತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಶೋಷಣೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುವುದು. ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೇರಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇನ್ನೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ. ಈಗ ಅದನ್ನು ಅಪರಾಧ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ 14 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಂವಿಧಾನವು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕಾಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ಹಕ್ಕು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

♦ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು
ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತಗಾರನ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ, ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಪರಿಮಿತ ಹಕ್ಕಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬೇರೂರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿಂದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವ ಅಥವಾ ನರಬಲಿಯಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ಧರ್ಮದ ಜನರು ಇದು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದೆ. ಜನರ ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.

♦ಒಂದು ಧರ್ಮದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರ.
ಕೆಲವರು ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಂವಿಧಾನ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಅದರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

♦ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾನತೆ
ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಭಾರತವು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜ್ಯವು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

♦ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು
ನಾವು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರತವು ಏಕಶಿಲಾ ಸಮಾಜದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮದು ಅಪಾರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ನಂಬಿದೆ,ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು. ಈ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕೇವಲ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಬಂಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಭಾಷಿಕ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

♦ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹಕ್ಕು
ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿರಬೇಕು.

♦ಹಕ್ಕುಗಳ ಜಾರಿ
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ರಿಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

• ಹೇಬಿಯಸ್ ಕಾರ್ಪಸ್: ಹೇಬಿಯಸ್ ಕಾರ್ಪಸ್ ರಿಟ್ ಎಂದರೆ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಧನದ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಆಧಾರಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಹ ಇದು ಆದೇಶಿಸಬಹುದು.
• ಮ್ಯಾಂಡಮಸ್: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಛೇರಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಕಾನೂನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಈ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ನಿಷೇಧ: ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಈ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್) ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಕ್ವೋ ವಾರೆಂಟೊ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಆ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಕೋ ವಾರೆಂಟೊದ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಚೇರಿ ಹೋಲ್ಡರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
• ಸರ್ಟಿಯೊರಾರಿ: ಈ ರಿಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಾಕಿ ಇರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಹೊರತಾಗಿ, ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಲವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಯೋಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಆಯೋಗ, ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿರಬಹುದು.

⇒ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನ
ಇತ್ಯಾದಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಥವಾ ದಲಿತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

⇒ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಡೈರೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್
ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತ ಹಲವು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ ನಿರ್ಮಾತೃಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುವ ಸವಾಲು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕೆಲವು ನೀತಿ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕೆಲವು ನೀತಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಂವಿಧಾನವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಇದರರ್ಥ ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು 'ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ' ಅಂದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗದಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗದ ಸಂವಿಧಾನದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರು ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸರ್ಕಾರವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಜನರು ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ, ನೀತಿ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಡೈರೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.